(Prensa UNEY-Anairene Asuaje).- Durante la segunda parte del I Encuentro de Cultura Festiva que actualmente se celebra en la Universidad Nacional Experimental del Yaracuy (UNEY), el profesor Carlos García presentó la conferencia “Aportes Culturales en la Música Popular Tradicional”.

En una completa exposición, mostró este tipo de música como expresión de la diversidad cultural del pueblo venezolano. “La música es una querencia muy vital para Venezuela, que refleja una gran biodiversidad”, apuntó para iniciar su charla.

Entre los puntos más importantes que García abordó, se encuentran: La áreas geoculturales distintivas, que hacen posible que exista una música autóctona en cada región; la multiplicidad de formas y estilo, tantos en instrumentos como en géneros que enriquecen la música venezolana; variedad de recursos expresivos, que complementan las expresiones musicales y la pluralidad de aportes étnicos, aspecto en el cual se basó para el desarrollo de su conferencia.

Así, explicó la diversidad cultural de los aportes indígena, hispánico y africano, la funcionalidad de la música, los instrumentos, formas musicales, y su expresión.

Se refirió a lo amplio y delicado del aporte indígena, por tener grupos grandes que constituyen pueblos dentro de la nación, muchos de ellos con filiación lingüística independiente. Según su criterio, el instrumento más emblemático de la música venezolana son las maracas, precisamente utilizadas con mucha frecuencia por los indígenas, al adquirir un carácter no sólo sonoro, sino también de ritual, como es el caso de las maracas chamánicas. Mencionó que se incluyen en casi todos los géneros, y a la usanza de los indígenas, se utiliza una sola maraca, tal y como se ve en fiestas tradicionales como la de San Juan Bautista.

También destacó la presencia de instrumentos de viento como los carrizos, conocidos como flautas de pan y que proporcionan destacados elementos melódicos a la música, al igual que las flautas las turas, que se utilizan en el baile típico del mismo nombre en el estado Lara.

En cuanto al aporte hispánico, manifestó que los instrumentos más relevantes traídos en barco a la desaparecida localidad de Cubagua, fueron el cuatro y la bandola, como derivados de la guitarra renacentista del siglo XVI, y que a lo largo de los años han sido protagonistas de diversas combinaciones típicas de la música venezolana. Asimismo, indicó el arpa y el joropo como iconos de nuestra cultura musical y festiva provenientes del aporte hispánico. Por último, comentó sobre el aporte africano, el cual engloba una gran variedad de grupos étnicos, que reúne distintos instrumentos y corrientes, como producto, entre otras causas, del intercambio cultural caribeño.

En ese sentido, señaló al Caribe como un área geocultural que ha recibido muchos productos africanos, musicalmente hablando, pasando por ritmos como la salsa, el ska, el reggae, además de los repertorios tradicionales que ya se tienen.

Recalcó la presencia de los tambores, al ser los instrumentos más conocidos, que además tienen diversas presentaciones como el chimbagle, y que tiene un carácter parlante. En el país, al unirse con el furruco y la charrasca, producen el sonido de los populares tambores de Falcón. Igualmente, mencionó otros instrumentos: la marimba, el carángano, los arcos musicales y los tubos de tambú (tambú bambú).

Su charla fue complementada con audios de música tradicional pertenecientes al archivo del Centro de la Diversidad Cultural, al cual calificó como único en el país, y uno de los más completos y extensos de Latinoamérica. Presentó una interpretación de Carrizos en Trío, correspondiente al aporte indígena, una de arpa llamada Islas Canarias, del aporte hispánico, y un calipso para mostrar el aporte africano.