Al respecto destacó que existen poderosas corrientes dentro de la ciencia económica cuyo principal punto de referencia suprema es el Mito del Mercado, capaz de configurar los modos de organización de la humanidad a escala planetaria, lo cual origina una nueva modalidad de cultura ecuménica en el plano simbólico, cuya fuerza ha podido suplantar con eficacia las formas y los valores tradicionales de las relaciones humanas y de la convivencia.

Cuestionó la ideología que soporta la política exterior de los principales centros metropolitanos cuando promueven Tratados de Libre Comercio o la libertad sin límites de la organización del comercio internacional que ve en el resto del mundo, no el espacio para el intercambio respetuoso entre las diversas culturas, sino el ámbito idóneo para la expansión del Mito del Mercado.

Najul citó los parámetros más significativos a partir de los cuales este mito se ha difundido en el seno de las sociedades contemporáneas, y segura que este fenómeno consigue su expresión en las instituciones económicas y en las grandes corporaciones industriales.

Refirió el caso de aquellos individuos (países o bloques económicos) para quienes el orden de preferencia de sus decisiones depende exclusivamente de la maximización de sus beneficios personales, nacionales o corporativos, independiente de cualquier consideración de orden ético.

Citó como ejemplo la Industria Cinematográfica Norteamericana que atesora una enorme porción del mercado internacional sin control alguno.

Sin embargo aplaudió el hecho de que en las últimas décadas algunos pensadores hayan abandonado la perspectiva de la supuesta “neutralidad ética” de los fundamentos del Mito para comenzar a cuestionarse acerca de su moralidad.

Una de las maneras- dijo- de liberar el estudio de la economía de la cultura consiste en invertir los términos y hablar de cultura de la economía. “Así en lugar de elaborar argumentos que justifiquen inversiones a partir de la contribución del “sector” cultural al crecimiento del Producto Interno Bruto, resultará preferible estudiar el comportamiento de individuos, corporaciones y países partiendo de valores que la humanidad y su cultura han decantado a lo largo de los siglos”.

La ponencia de Najul abrió el debate sobre el tema del mercado y su apropiación de la cultura, así como también la necesidad de motivar un pensamiento propio sobre la economía que tome en cuenta al hombre y su capacidad creativa.